精勤不懈

对一个在家学佛的人来说，身在世网，俗务多端，若求摄心参禅，静室诵经，不但势所不能，且亦力不暇及。善导大师曾云：“末法众生，神识飞扬，心粗境细，观难成就，是以大圣悲怜。特劝专持名号，以称名易故，相续即生。”由此看来，我们生处末法时代的人，若欲学佛，持名念佛一法，比较是千妥万稳的法门。

持名念佛，是易行门中的易行法，以其下手易而成就高也!但我们决不能以其易行，而轻率从事，要知净土法门，首贵专勤二字，专者精一不二，勤者精进不懈，所谓持名念佛，不但在日定正课时虔诚持念，即在正课之外，时时刻刻，也要把一句佛号记在心头，念念相续，无间无杂，既不能散乱，亦不昏沉，能这样精勤不懈的念下去，持之以恒，工夫到家，自然有所成就。

修净土，除了精勤念佛外，尚应进一步研究教理，关于介绍此宗的入门书籍，有《初机净业指南》、《净法概述》，和《龙舒净土文》、《觉海慈航》等，

倘要进一步，则可直接研读净土宗的“五经一论”。

五经者：

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，此经说明阿弥陀佛因地的愿行，及果位的功德。

《佛说观无量寿经》，说往生净土的行业。

《佛说阿弥陀经》示众净土庄严，及执持名号，诸佛扩念的利益。

《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继。

《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》普贤菩萨十大愿王清净偈。。

一论者：即《往生论》，总摄三经，而明往生净土的义相。