终南七日 - 第6天

作者：小客

香积寺在神禾原上，地势非常的平展开阔。因附近正在修路，所以只 
能就近下车，再走上一二里土路才能到达香积寺。 

正午酷暑，太阳晒得地面白花花的，路上尘土飞扬，热汗大出。待到 
伸手要擦汗的时候，却蓦然发现缠在手腕上的灰绿色方巾已经不见了。 
一时疑惑，以为丢了，免不了叹气一声。同行有人安慰，大约是下车 
的时候，不小心掉在车厢了。好在车子是包租的，一直停在路边等我 
们，回去拿到就是了。我不太相信方巾是丢在车上，但是明显现在没 
了，恐怕是真的没了。哎了一声，用手背擦一下额头，继续走路。 

穿过田野，穿过村庄，远远地就看见一座高塔矗立，正是香积寺的善 
导大师塔。进得寺门，里面建筑古意，花圃遍地，四下安静无人，比 
起外面的喧嚣，确实让人安神。 

在大殿里，听香积寺的师父给大家介绍香积寺的历史和善导大师，空 
旷的大殿里有缓和的声音流淌，心里渐渐安定，不复燥热。 

之后大家参拜善导大师塔。善导大师供养塔建于公元 681年，塔身用 
青砖砌成，仿木结构，中空，外形正方。原为13级，今存l1级，高约 
三十余米。众人先绕塔念佛，之后进入塔内，听法师介绍莲宗历史和 
日本莲宗的历史承袭。所得颇多。 

参拜之后，大家闲步香积寺，恰好看见一处大殿正在兴建，梁筑刚刚 
搭建，四面也并没有围墙的。望过去，远处的终南山和近处的乡间田 
园风光一览无余。不禁赞叹：好景致！开门见南山，不错，不错。宽 
旭法师恰好在旁边，笑问，小客记不记得王维那首诗？我心下一慌， 
面上却得意一笑：安禅制毒龙！法师呵呵笑过。其实，我只是因为对 
前几天观世音菩萨降服毒龙的故事还有些印象，想起来以前那首诗， 
对这句话一直不理解，感觉怪异，就记住了。真的全诗，压根就不会。 
刚才差点露馅，亏得打个马虎眼混过去了，实在侥幸。不过整首诗不 
错，录在这里，再看一遍： 

 过香积寺 
           王维 

不知香积寺 数里入云峰 
古木无人径 深山何处钟 
泉声咽危石 日色冷青松 
薄暮空潭曲 安禅制毒龙 

只是我眼见的景色和王维所写，实在是大相径庭，大热天的看见平原 
的开阔寺院，怎么样都没法和深山荫郁薄暮的场景联系起来。 

香积寺的师父切了西瓜给大家吃。感觉真的很好，心里很清凉。后来 
法师留大家吃午饭，说是附近的居士已经帮忙准备半天了，但是因为 
我们中午在计划在慈恩寺行堂，就谢过法师不吃了。老法师还有些失 
望，又招呼大家喝凉开水，也都是早早给我们用大盆预备好了的。我 
在厨房附近的走廊上，拿大碗给大家舀水喝，旁边的好几个居士老奶 
奶正在择菜，招呼我们喝慢一点，水多着呢。还说，要不就在这里吃 
罢，我们早早就准备着给大家做饭了。听到这话，心里真的很感激。 
老法师和老居士淳朴好客，让人非常感动。但是我也不好意思说，下 
次再来吃吧，只好双手合十微笑鞠躬谢过。 

告别香积寺，继续走路去大路边坐车。距离客车五六米的时候，究竟 
不甘心，转到来时的马路对面找寻方巾。也是幸运之至，居然在眼前 
路边分明是我的方巾！本来就是灰绿色的，现在更是灰头土脸，正斜 
在一株野草旁等我拿呢。一时得意，禁不住hiahia怪笑两声，捡起方 
巾穿过马路回到车旁。宽见法师看我乐不可支的样子，问怎么回事。 
我手中方巾一扬，无限得意：看看，我说了吧。是我的，终究是我的， 
怎么着都丢不了！哈哈 

离开香积寺，大家要坐车去大慈恩寺。此刻，一路上陪着我们的扶风 
大明寺主持澈性法师却要和我们告别了。大家对于澈性法师不辞劳苦， 
多次给众人讲法，非常感谢。我更因为法师慈悲，言传身教，举止言 
行，实施教化的行为大为感激。当下大家合十话别，与法师相言，有 
机会一定要去大明寺亲自参拜，再问禅机。 

关于慈恩寺和大雁塔，因为过于有名，去的次数也多一些，相对来说 
没有多大的新鲜感。慈恩寺位于闹市区，算是非常大的寺院，我们去 
的时候，慈恩寺周围正在扩建，基本上是拆迁了周围的村庄杂院住户， 
彻底把慈恩寺周围清理出广场，突出大雁塔。我们这次从郊区驱车到 
城市，果然沿着大道远远就望见西安的标志大雁塔，也算是风景不错 
了，这在以前，则是根本不可能看见的。 

慈恩寺的住持增勤法师接待大家，之后参加了慈恩寺的行堂。果然是 
大寺院，斋堂的条件比起原先山里的寺院要好的多。只是这几天吃饭 
也习惯了，并不在乎周遭环境的。有碗筷桌椅吃饭就行，我是连同吃 
的饭菜如何都不在乎的。吃饱了就行。 

再次登临大雁塔，感慨万千。屈指算来，距离第一次上塔，已经十三 
年过去了。当年懵懂少年，尚未立志，如今不知平生志向，颜色却日 
渐暮气老成，时光流水，白马过隙，也终究有些无可奈何。站在塔上， 
向四面观望，但见车水马龙，高楼林立，天下熙熙，皆为利来，天下 
攘攘，皆为利往。不复十余年前，少年意气，指点风景，欣喜绿野遍 
地，满城烟雨。不想多写了，有点累。贴一篇岑参的登大雁塔，仰慕 
一下古人，也在今夜遥想一下大雁塔。 

与高适薛据登慈恩寺浮图 
         岑参 

塔势如涌出，孤高耸天宫。 
登临出世界，蹬道盘虚空。 
突兀压神州，峥嵘如鬼工。 
四角碍白日，七层摩苍穹。 
下窥指高鸟，俯听闻惊风。 
连山若波涛，奔凑如朝东。 
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。 
秋色从西来，苍然满关中。 
五陵北原上，万古青蒙蒙。 
净理了可悟，胜因夙所宗。 
誓将挂冠去，觉道资无穷。 

转贴一下，居然发现了先前没有注意到的好句子：秋色从西来，苍然 
满关中。颇有些秋风吹渭水，落叶满长安的意味。古人能够诗意地生 
活，我在这秋夜里，秋风秋雨都被隔绝在外，灯下连书本都没有，只 
在键盘上敲字灌水，实在意趣索然，懒怠下来。 

慈恩寺之后，大家转车去青龙寺。 

青龙寺于我而言，是非常熟悉的地方。这几年，宗教协会渐渐从园林 
管理所收回青龙寺，因而有僧人进驻，始成真正寺院。青龙寺是唐密 
祖庭。密教在唐开元初期，由善无畏、金刚智、不空传入并成为中国 
佛教的宗派之一。长安青龙寺惠果又传日本空海，空海在日本创立真 
言宗，至今信徒众多，传承不衰。如今青龙寺里供奉的便是大日如来 
的佛像。 

在青龙寺的大殿，由法门寺博物馆的馆长韩金科先生做唐密与青龙寺 
的讲座。其间涉及到唐密的传承，青龙寺的历史，唐密的振兴等等， 
能有这样的机会系统聆听唐密知识，实在是难得的机遇。更为感动的 
是韩馆长非常谦虚，在给我们讲座之前，就真诚地说，我只是知道一 
些，拿来和大家分享，我自己也在不断学习，有错误不对的地方，还 
请大家指正。我们一路行来，所有法师的开示，都是非常谦虚谨慎的 
态度，给我留下了非常深刻的印象。若是我自己，水没有半瓶子，都 
不知道晃荡到什么程度了，摆显炫耀的思想时时冒出，这谦虚二字， 
今后还需要努力学习。韩馆长也讲到保存密宗佛教器具的法门寺博物 
馆，他曾经说，发掘法门寺宝藏，建立博物馆，对他自己来说，不是 
高兴和成功，而是诚惶诚恐，深感责任重大，半刻不能懈怠，唯恐做 
事不完美，对不起这些宝贵的遗产，对不起工作的重托。听着这些话， 
只能想到敬佩二字。 

在青龙寺，同行者有数十人举行了皈依仪式，间或有人劝我一同皈依， 
我笑着摇头。他再肯切言语，我沉吟半天，只能告知：佛教有些基本 
的理论我不相信，也无法接受。信仰于我而言，是一件非常慎重的事 
情。我不愿意先接受认定一个理论，然后再到实践中去印证它的正确 
性。再则，以我目前的态度，倘若这个夏天有一个类似基督教的夏令 
营，我也会有同样的热情和兴趣去体验圣经和修道院的生活。 

或许，我本身也是没有远大理想和高尚抱负的人，这辈子，只想好好 
做人，自在生活而已。然而，据说我这样想的，其实最终也得不到真 
正的自在，那么，且让我过俗人的小自在日子去吧。

青龙寺出来，下午大家直接坐车回到兴教寺住宿。 

不过几天功夫，再次回到兴教寺，远远看见山门就觉得非常亲切。院 
子里恰好又遇见徐居士，想起来前一天在净业寺唱扣钟偈的时候，还 
想着徐居士一个人在兴教寺里唱偈，也没有我们大家跟唱了，但是又 
想到，大家都是同时唱偈，声音总会相应和，又高兴起来。如今再见 
徐居士，大家彼此都是非常高兴地招呼。 

走在兴教寺庭院，居然发现很多花都在这几天开了。尤其是孤莛花， 
开得非常美。孤莛花没有叶子，只有一根长长的花干，上面开着类似 
百合的淡紫色花朵，非常美丽。我初见此花，曾经问过兴教寺的老居 
士，得到的名字是光棍花，想一想倒也很是贴切，只是不知道学名。 
后来兴教寺的师父说名字是石蒜，也就记住了。恰好前几天在花木版 
面看见孤莛花和石蒜的区别，才知道此花真正的名字是孤莛花。花儿 
开的美丽，名字也好听。 

当日傍晚在兴教寺，看见花园里一排孤莛花欣欣然盛开，不由得喜形 
于色，连声惊呼赞叹。宽见法师路过，见我得意忘形，笑着叮嘱，小 
客阿，记住一定要把这丛花写进你的感想。我眼皮一翻，噢？写什么？ 
我从来没有说过要去写感想。不过这个建议很好，等我老了，没事写 
游记，就把兴教寺的花好好书写一回。宽见法师说我言而无信，我坚 
决否认曾经答应任何一个某人活动之后写感想。无论怎样，宽见法师 
一再的督促与我根本记不清的曾经承诺，在很大程度上是促成我书写 
此次参拜终南山寺院感想的原因。此时想到宽见法师，特此在这里谢 
过。没有法师的督促，依照我的惰性，日后是断不会敲下来这么多字 
在这里的。 

因为晚上要举办传灯法会，所以除了宽旭宽见宽池法师等人准备法会 
事项之外，其余的人，均四散开来，闲聊讨论，或者静坐沉思，享受 
难得的一段空闲。我一个人在寺院里随便晃悠，偶尔一抬头，就看见 
对面屋顶上有几片橙红色的东西，开始还纳闷，结果看见旁边高大的 
松树，才反应过来，原来是缠绕松树的凌霄花落在了屋顶上。黑灰色 
的大片整齐屋顶，散落着几朵颜色鲜艳的凌霄花，很有些日本俳句的 
风格，在周围朦胧的暮色中，凉风微微吹动发稍，周围无声，独自站 
在庭院仰望，又觉得这些颜色搭配有些神秘和诡异。 

庭院的树下，有一些落花，所喜大多都是完整的花朵。全部拣了起来， 
也不过六七朵，橙红的颜色，大瓣的花朵，捧在手中，倒是非常的惊 
艳。寺院散步，随手持花送人，美名其曰：昔有景德传灯录，今有兴 
教传花录。见者亦是欢欣收下，彼此高兴。最后手持一花，看见诸位 
法师在大殿前准备烛台差不多了，正和几个师兄闲聊，便玩笑说，不 
如大家一边传灯，一边传花，起初不是还有拈花一笑的典故么。后来 
自己也觉得是胡闹，就赶紧转了话题。中间宽旭法师对大家说，小客 
是一个顽固的人。我自然否认。法师笑着说，明明看着你态度虔诚， 
脚都抬起来了，就是不肯落地。我没法抵赖，只得点头，心里却想， 
实在不行，大不了就把脚整个都收回去，也就没有落地和悬空的说法 
了。 

晚上传灯法会开始，每人手中一个玻璃器皿，里面的凹处恰好可以放 
置一小块蜡烛。整个活动由宽旭法师主持。兴教寺的常明老和尚给大 
家开示之后，每人排队到老和尚的面前，由他点燃手中的蜡烛。传灯 
具体意义不甚清楚，按照我自己的理解，灯光如佛法，如心中亮灯， 
传灯，即是代表佛法的传承，如一灯照亮一方，如一灯燃醒万灯，直 
至照彻无明黑暗。 

黑暗的夜色庭院，众人捧一盏心灯，念颂着佛号绕殿前行。微风吹过， 
手掌搭上火苗，用心呵护闪烁的灯光。 

最后，在大殿前的空地上，所有的蜡烛摆放成佛教的卍字，大家都关 
注自己那盏灯燃烧的如何，而所有的烛光则映着每一个人的面庞。 

此刻，兴教寺的镇寺之宝正在法堂开始展出。它们分别是民国时期， 
大居士朱子桥修缮三藏塔所得的感应舍利子以及玄奘法师从印度请回 
的巴利文贝叶经。 

顺次看过珍宝，路过大殿回去休息的时候，远远望见空地上那个明亮 
的卍字依然烛光闪烁，人散灯不灭。 
　　
　　

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